在愚园路，听居民口述“半部近代史”

愚园路街景

73岁的张伟杰习惯带着相机出门。镜头对准的，是他出生、长大的四明别墅——愚园路上一片由四明银行于1931年左右建造的新式里弄。少小离家，老大归来，石库门样式未改，邻里温情未淡。摄影于他，成了一种重新连接与理解这片街区的方式。一砖一瓦，封存着居民“忘不了的东西”，也构成了上海早期市民生活空间的典型样本。

愚园路，上海64条永不拓宽的马路之一，自1918年格局初定，这条从未更名的街巷，被誉为“书写着半部上海近代史”。日前，静安区静安寺街道发布社区文化名人口述史项目，在名人风骨与市井烟火的交融地，街区不止于物理空间的“微更新”，更旨在打造一个开放、共创的文化会客厅，让百年马路嬗变为一个持续生长的文化生命体。

居民故事，时光切片

参与本次项目的18位口述者不是常人眼中的志士名流，但在这片社区也小有名气。其中有爱国民主人士的后代，有解放上海战斗英雄的女儿，也有人凭借一手精湛的摄影或插画技艺，在街坊邻里的口碑中、在社区的记忆里留下生动明亮印记。

生于斯、长于斯，张伟杰仍记得，四明别墅里一家五口，一栋楼内住着血脉相连的亲戚，那种紧密而自在的居住氛围，构成了他童年温暖的背景。他曾就读于乌鲁木齐北路尽头的小学，那条上学的路，标记着弄堂生活的起点。

他的故事，是愚园路百年时光中的一个切片。67岁的插画家陆勇，同样出生在愚园路，2000年搬进了现代化的商品房，“新房舒服，但邻里交谈不多。老房子里有邻家姆妈、同学发小，很亲近。”2018年，他做了一个决定——搬回愚园路的老房子。在他看来，新式里弄不仅是一种建筑形态，更代表了一套独特的、高密度的现代生活方式与人际自治体系，魅力正在于那份稳定而亲密的社会网络。

愚园路457弄居民、72岁的李大为清晰记得，李宅曾经是“源生牧场”，大家叫它“牛奶棚”。这是国人经营中历史最悠久的一个牛奶棚。它度过八年艰苦的敌伪统治时期，也经历过战前的黄金时期；营业最发达的时候，它曾拥有过近百头乳牛，日销鲜奶一千磅。

“最早家里人住过的那排平房，见证了牧场从创办到发展的各个阶段。”李大为如今成了志愿者，向更多人讲述民族产业的故事。

居民的故事，印证了历史学家、上海社会科学院研究员熊月之的观点：“社区口述史的真正价值，在于发掘和整理由人民群众自己留存的生活记忆。这些鲜活的细节，是一个‘历史从少数人走向多数人’的可贵过程。”

上海社科院城市文化创新研究院院长徐锦江也认为，今年愚园路的更新，仍恪守着“原真性保护”原则。他理想中的愚园路，不是一个被抽空生活的网红布景，而是一个文脉在“居民烟火日常里呼吸”的活态街区。“愚园路在乌鲁木齐北路以西到镇宁路路段的定位是‘活态的新式里弄博物馆’，乌鲁木齐北路以东，应该承接静安寺和南京西路，打造‘精致烟火气’。”

“在地性”成就文化样本

今年，愚园路还将进行街区改造。

“微更新”计划历经多年打磨，现已形成聚焦“一路一广场”的整体设计方案。其核心并非大规模重建，而是通过深耕细作的设计，重塑街区的风貌与功能，让历史底蕴融入现代生活场景。

具体而言，“一路”指愚园路（镇宁路-乌鲁木齐北路）段的提升。提升路段东接南京西路商圈，打造开放式商业街区与共享街道“愚园广场”，西迎历史风貌门户，规划愚园风情、愚园漫步、愚园客厅、愚园时尚、愚园之魂、愚园之门等特色段落。

“一广场”指愚园广场及其周边的综合提升。除了增强广场本身的停留、赏景与社交功能，也致力于将停车楼、配电房等基础设施进行美化，并对沿街重要建筑立面进行修缮与提升，让日常空间兼具实用性与艺术感。

与物理空间的改造同步，静安寺街道启动的“愚园之源会客厅”项目，将构建一个多方参与、持续互动的文化传承生态系统。它以“主客共创”为核心理念，打造一个超越传统的社区“第三空间”，不仅展示历史，更激活创造，连接学者、居民、艺术工作者等多方力量，共同探索文化永续的新路径。

静安寺街道相关负责人说，愚园路本身恰如一座“活态的新式里弄博物馆”。无论外在空间如何被精心“微更新”，它内在与居民、社区那种血脉相连的深刻联系从未被割裂。正是这种强大的“在地性”，使它成为可持续的文化样本。